Beck: Deci, acum intrăm într-un teritoriu foarte controversat, nu

Beck: Deci, acum intrăm într-un teritoriu foarte controversat, nu

Bures: Ei bine, acolo devine interesant și ar fi interesant să vedem cercetări despre acestea. Vă puteți imagina că intoleranța la gluten este un mod de a spune că ceva nu este în regulă cu dieta noastră, cu mâncarea noastră, cu dezaprobarea dietei occidentale sau ceva de genul acesta. Unul care a fost într-un fel pus în discuție a fost tulburarea afectivă sezonieră. Aceasta a fost recunoscută ca o boală tratabilă de ceva vreme și acum oamenii spun că nu există. Dar credința ar exista în valoarea fizică a soarelui pe piele și în modul în care reacționează cu corpul tău.

Beck: Deci, acum intrăm într-un teritoriu foarte controversat, nu? Există o dihotomie pe care oamenii o vor desena, cu o mulțime de lucruri, dar este deosebit de clar aici cu sindroamele culturale, între lucrurile care sunt reale și lucrurile care sunt construite sau alcătuite social. Și mă întreb dacă aceste lupte cu privire la faptul că lucruri precum tulburarea afectivă sezonieră ar fi mai bine deservite de o întrebare diferită, mai degrabă decât este reală sau nu este reală.

Bures: Da, cu siguranță așa cred. Întrebarea dvs. ajunge la această idee dacă ceva este fizic sau mental. Și istoric lucrurile care sunt fizice au fost considerate reale și lucrurile care sunt mentale au fost considerate nu reale, sau imaginate sau psihosomatice. Acesta este modelul biomedical, că corpul este ca o mașină, toată experiența noastră este cauzată de aceste reacții biochimice și ar trebui să puteți remedia lucrurile schimbând biochimia. Cred că un model mai precis sau mai complex este un model de biolooping în care ideile, mentalitățile și convingerile noastre se alimentează din nou în biologie și schimbă biologia într-un mod pe care îl puteți măsura. Este real, dar nu este fizic mai întâi. Mai întâi este mental.

Povestea înrudită

Sentimente grele: lupta științei pentru a defini emoțiile

Beck: Și asta mi-a amintit că există o dezbatere în rândul psihologilor cu privire la faptul dacă emoțiile sunt lucruri reale, biologic înnăscute wortex pastile contraindicatii sau dacă emoția este un concept pe care oamenii l-au alcătuit, cum ar fi banii. Și este interesant pentru că, chiar dacă am inventat-o, oamenii încă experimentează emoții, deci sunt reali în acest fel. Este ciudat să spui că experiențele oamenilor sunt reale sau nu reale.

Bures: Exact. Exact. Dar ideea cu modelul biolooping este că până și experiențele noastre imaginate au ceea ce ați putea numi implicații biologice. De exemplu, în cartea lui Kelly McGonigal The Upside of Stress, întregul ei punct este că modul în care ideile noastre despre stres ne afectează experiența de stres. Dacă credeți că stresul este dăunător, corpul dumneavoastră reacționează cu ceea ce se numește un răspuns la amenințare, care provoacă anumite răspunsuri biologice care sunt evoluate pentru a face față pericolului și amenințărilor. Dacă nu credeți că stresul este dăunător, aveți ceea ce se numește răspuns de provocare, care are un profil biologic diferit. Deci, așa poate funcționa acel efect de buclă, în care percepția dvs. vă schimbă răspunsul biologic la lucruri.

Beck: Pentru o mentalitate occidentală, centrată pe biologie, unele dintre aceste sindroame culturale par foarte extreme, în special moartea voodoo, atunci când oamenii sunt blestemați să moară la un moment dat și apoi chiar mor. Dar există o mulțime de cercetări științifice care arată convingerile oamenilor despre sănătatea lor care le modelează sănătatea. Adică, ia efectul placebo de exemplu. Ce v-a învățat toată această investigație despre cât de multe așteptări și credințe pot modela experiențele fizice reale ale oamenilor?

Bures: M-a învățat că acestea sunt extrem de importante, nu spun că nu există nici o biologie implicată, dar există această altă piesă care a fost neglijată de mult timp, care este importantă în acest proces de looping. Poate avea un efect uriaș. Ca și dacă te duci la medic, doar actul de a merge la medic face parte din tratamentul tău. Există un efect terapeutic doar pentru a vedea un vindecător. În funcție de cât de mult credeți în tratament, aceasta face parte și din tratament. De obicei, nu ne gândim la asta ca parte a acestei ecuații, dar este.

Beck: Revenind la oamenii care vă spun că odată ce oamenii vor primi mai multă educație, atunci aceste boli vor dispărea, cât de mult credeți că este doar expus și începe să creadă modelul occidental, și apoi poate reduceți ar vedea aceste sindroame?

Bures: Este o întrebare bună, am încercat să rezolv asta. Pe de o parte, oamenii ar spune că aceste lucruri dispar și ați afla că de fapt sunt încă în preajmă. Koro există încă în unele locuri, în Asia. De asemenea, nu este ca ideea occidentală a corpului să fi lansat în China conceptul chinez al corpului. Acum cam coexista în acest spațiu ciudat. Toate spitalele chineze sunt integrate cu medicina occidentală și medicina chineză și aveți acest gen de idei concurente. Pentru care majoritatea oamenilor de pe stradă nu pare să fie o problemă. Dar mi se pare fascinant faptul că aceste două lucruri se amestecă într-un fel.

Cred că realitatea de pe teren este complicată. Și uitându-ne înapoi la propria noastră știință, despre care presupuneți că este pur biologică, aflați că este și mai complicat și are mai multe dintre aceste aspecte decât credem de obicei.

Beck: La ce te gândești anume când spui asta?

Bures: Mă gândesc la cercetarea placebo. Crezi că, atunci când iei o aspirină, ameliorarea durerii vine doar de la aspirină, făcând ceva biochimic în corpul tău, dar o parte din asta vine și din credința ta în aspirină și din cunoștințele că ai luat aspirina. Marca aspirină pare să funcționeze mai bine decât aspirina generică, lucruri de genul acesta. Deci, credințele noastre sunt active și în propria noastră biomedicină. Credința noastră în biomedicină face parte din biomedicină.

Lectură recomandată

Poveștile vieții

Julie Beck

Latura întunecată a efectului Placebo: Când o credință intensă ucide

Alexis C. Madrigal

De ce nimeni nu este sigur dacă Delta este mai mortală

Katherine J. Wu

Beck: Care este rolul poveștii în toate acestea? Fie poveștile pe care ni le spunem la nivel individual, fie poveștile care există în cultura noastră? Ca de exemplu, o mulțime de oameni din Hainan, unde a existat un focar de furt de penis, au crezut că există un spirit de vulpe rătăcind prin sate care fură organele genitale ale oamenilor noaptea.

Bures: Când spui cuiva o poveste, îi spui despre lucrurile care s-au întâmplat, dar le spui și despre forța de la locul de muncă din acea poveste care face ca un episod să ducă la un alt episod. De exemplu, în Nigeria, când auzi o grămadă de povești despre oameni care se blestemă sau se întâmplă lucruri magice, este un mod de a comunica că această forță este reală și se află în lume și ar trebui să fii atent la ea. În ceea ce privește spiritele vulpii, acesta ar fi un alt exemplu în acest sens.

Cu cât auzi mai mult acele povești și cu atât mai mult oamenii din jurul tău cred că aceste povești sunt adevărate, asta modelează modul în care se simte lumea sau ceea ce crezi că este posibil în această lume. Poveștile devin posibile și apoi devin familiare și apoi devin reale. Cu cât aceste povești sunt mai puternice, cu atât crezi mai mult în forțele rădăcină din ele și în forțele cauzale care țin aceste povești împreună. În cultura noastră ar fi biochimie, în medicina tradițională chineză ar fi echilibrarea între yin și yang, echilibrarea forțelor din univers, în credințele tradiționale nigeriene ar fi puterea magiei și capacitatea oamenilor de a manipula asta. Ted Kaptchuk a spus că „Medicina este aplicarea a ceea ce oamenii cred că este adevărat despre cosmos la ceea ce se trăiește în viața de zi cu zi”. De aici intră.

Beck: Este doar interesant faptul că credințele la nivel înalt pe care le-ar putea avea oamenii s-ar juca la niveluri foarte individuale și personale.

Bures: Adică, poveștile cosmologice sunt povești despre cum funcționează lumea. Și ce forțe sunt active în viața ta. Orice crezi despre cei pe care îi aplici într-un fel. Dacă credeți în povestea creației din Biblie, forța cauzală în aceasta este Dumnezeu și voia lui Dumnezeu. Și povestind acea poveste, spui că forța străbate și toată lumea și toată viața noastră. Dacă spui povestea despre Big Bang și crezi că lumea a luat ființă așa, acesta este un mod de a spune că lumea este în primul rând un lucru fizic. În asta credem în cultura noastră, în principal, și atunci, atunci când ești bolnav, vrei să folosești cunoștințele într-un fel și de aceea credem atât de puternic în biochimie.

Recent, stăteam lângă prietena mea Arianna într-o cafenea, când am observat-o trăgând de cusăturile laterale ale blugilor, arătând îngrijorată. Am întrebat-o ce se întâmplă.

„Te-ai îngrijorat vreodată că blugii îți vor da cheaguri de sânge?” ea a intrebat. În mod surprinzător, din numeroasele probleme de sănătate dubioase pe care le-am luat în considerare în viața mea, nu a fost una dintre ele. „Se pare că nu ar trebui să purtăm tot timpul blugi skinny”, a adăugat ea. „Simt că ne strâng organele sau ceva de genul acesta”.

Când am ajuns acasă (și după ce mi-am scos propriii blugi skinny și i-am înlocuit cu pantaloni de trening), am făcut o mică cercetare. Nu a fost deosebit de greu să găsești oameni care să reamintească temerile slabe ale Ariannei legate de jean: a existat o Mai zilnicl poveste despre o femeie care a petrecut patru zile în spital după ce a trebuit să-i fie tăiați blugii din corp; a existat un rezumat al unui studiu care pretindea să arate că purtarea blugilor skinny poate provoca leziuni musculare și nervoase prin întreruperea fluxului de sânge. Interesant este că aproape tot ce am găsit se referea la aceeași poveste a femeii ai cărei blugi au fost scoși chirurgical din corpul ei. A New York Post povestea (care folosește imagini cu Kendall Jenner și Harry Styles purtând blugi strâmți pentru a ilustra sexualitatea lor periculoasă) citează un terapeut fizic al cărui client a purtat odinioară blugi „atât de strânși încât i-au forțat genunchii să se extindă, așa că nu le-a putut îndoi la 35 de grade pentru o mers corect. ” Etanșeitatea blugilor ei, a spus el, a fost probabil responsabilă pentru durerile de spate.

Cred că are sens (cel puțin pentru noi non-experții) să credem că a purta ceva foarte strâns ne-ar putea afecta sănătatea internă; gândiți-vă doar la schemele torsorului victorian pentru femei înainte și post corset. Unul are impresia generală că nu este niciodată un lucru bun să fie stors. Dar corsetele erau adesea din os (sau alt material rigid) și erau smulse strâns în jurul corpului cu ajutorul unei alte persoane. Sperăm că nu așa intră cineva în blugi dimineața. Și, indiferent cât de strânși sunt blugii tăi, ei sunt încă din țesătură care se mișcă odată cu corpul tău.

„Acești blugi sunt purtați de … oameni care nu ar trebui să aibă nicio boală vasculară periferică.”

„Dețin chiar eu câteva perechi de blugi slabi și mă simt bine”, spune Kurtis Kim, chirurg vascular și directorul laboratorului vascular la Mercy Medical din Baltimore. „Sunt mai în vârstă, dar nu sunt prea bătrân ca să le port. Și cele mai multe dintre ele sunt foarte extensibile – se îndoaie și se limitează la poziția pe care o luați când vă așezați. ”

Așa cum mi-a explicat-o Kim, există puține sau niciun motiv să te temi că blugii tăi slabi vor duce la probleme de coagulare. „Arterele nu se vor comprima nici măcar în blugi foarte strâmți în care te încadrezi cu greu, deoarece presiunea arterială este destul de mare”, spune el. Presiunea venelor, pe de altă parte, nu este la fel de mare, motiv pentru care oamenii primesc uneori semne de indentare pe vițe de la șosete – venele pot fi comprimate de șosetă, deplasând fluidele din țesutul subiacent. Este mai fezabil ca blugii skinny să provoace probleme de circulație decât cheagurile de sânge, dar chiar și așa, nu este probabil. „Majoritatea blugilor slabi nu se strâng suficient [în jurul gleznei] pentru a se manifesta prin umflături”, spune Kim. Blugii tăi – indiferent dacă sunt subțiri, cu picioare drepte, evazate – ar putea fi foarte strânși în jurul fundului și al coapselor, dar de obicei nu sunt la fel de strânși în jurul gleznelor ca și șosetele. Și dacă blugii tăi ne-slăbiți nu îți provoacă probleme de sănătate, nu există niciun motiv pentru cei slabi.

În plus, majoritatea oamenilor care poartă blugi skinny sunt în partea mai tânără și, prin urmare, sunt mult mai puțin susceptibili de a fi expuși riscurilor pentru tipurile de probleme de sănătate pe care le poartă cu blugi foarte strânși. „Acești blugi sunt purtați de un grup mai tânăr de oameni care nu ar trebui să aibă nicio boală vasculară periferică sau boală venoasă”, spune Kim. „Acum, dacă vorbești despre o doamnă în vârstă de 89 de ani, care încearcă să poarte acest lucru și să meargă la biserică și să se așeze pentru o vreme, asta este o altă poveste.” Este demn de remarcat și faptul că femeia care a fost tăiată din blugi îi purtase în poziție ghemuită timp de „ore” la pachet pentru o mișcare – și că lipsa de mișcare a jucat un rol la fel de mare în umflarea piciorului pe care a experimentat-o ​​ca au făcut ei înșiși blugii. Dacă sunteți relativ mobil și nu aveți niciun fel de boală vasculară și sunteți mai tânăr decât, să zicem, 89 de ani, probabil că veți fi bine.

Desigur, este important să folosiți bunul simț atunci când cumpărați blugi noi. Este ca și cum gluma tatălui despre vizitarea medicului („Doctore, mă doare când fac asta.” „Atunci nu face asta.”): Dacă blugii tăi sunt atât de strânși încât îți fac rău, nu-i purta. „Dacă oamenii poartă niște blugi slabi și picioarele se umflă când se așează, sau dacă picioarele sau degetele de la picioare sau acele părți distale ale piciorului devin amorțite și furnicante – atunci când oamenii simt acele lucruri când poartă blugi, acest lucru nu este potrivit Jean pentru ei “, spune Kim. Pe cât de puțin probabil este să dezvolți probleme de circulație (cu atât mai puțin un cheag de sânge) ca rezultat direct al blugilor tăi slabi, viața este încă prea scurtă pentru a fi atât de incomodă.

Totuși, nu este nevoie să lăsați un titlu alarmist să vă convingă să aruncați blugii preferați. În mod curios, este ușor să găsești articole care sugerează că îmbrăcămintea purtată în mod obișnuit de femei (și mai ales de tinere) le dăunează sănătății – ahem – dar de multe ori este mult mai greu să găsești vreun suport științific real.

Există o credință larg răspândită printre unii sud-coreeni că lăsarea unui ventilator într-o cameră închisă noaptea poate provoca moartea.

Reuters

Ce ar putea fi mai liniștit decât o noapte de odihnă cu un mic ventilator care suflă ușor aerul dormitorului tău pe corp? Pare inofensiv – cu excepția cazului în care, probabil, sunteți din Coreea de Sud, unde există o credință larg răspândită "moartea fanilor," pericolul mortal de a dormi într-o cameră închisă cu ventilator electric. Mulți fani din Coreea de Sud sunt echipați cu temporizatoare, astfel încât să nu rămână aprinse toată noaptea. Korea Herald a numit credința " una dintre cele mai cunoscute legende urbane din Coreea."

Este o afacere suficient de mare încât Consiliul Coreean pentru Protecția Consumatorilor a lansat un aviz în 2006:

Dacă corpurile sunt expuse prea mult timp ventilatoarelor electrice sau aparatelor de aer condiționat, acestea determină pierderea apei și a hipotermiei. Dacă este direct în contact cu un ventilator, acest lucru ar putea duce la moarte din cauza creșterii concentrației de saturație a dioxidului de carbon și a scăderii concentrației de oxigen. Riscurile sunt mai mari pentru vârstnici și pacienții cu probleme respiratorii.

În perioada 2003 ~ 2005, au fost raportate un total de 20 de cazuri prin intermediul CISS care implică asfixieri cauzate de lăsarea în funcțiune a ventilatoarelor electrice și a aparatelor de aer condiționat în timpul somnului. Pentru a preveni asfixierea, ar trebui setate temporizatoarele, direcția vântului ar trebui rotită și ușile ar trebui lăsate deschise.